Startpagina.Nieuws.Natuur.Wetenschap.Schepper.Houvast.Interactief.Multimedia.Archief.Linken.Contact.

Stuart Burgess is Professor in ontwerp en natuur op de afdeling werktuigbouw bij de Universiteit van Bristol. Hij argumenteert dat Intelligente Ontwerp net zo'n geldig wetenschappelijk concept is als evolutie:

"De huidige wetenschappelijke filosofie sluit de betrokkenheid van een schepper volkomen uit. Maar er is geen wetenschappelijke rechtvaardiging voor het maken van een dergelijke brede veronderstelling. De wetenschap zou altijd onbevooroordeeld moeten zijn.

"Newton, Kelvin, Faraday en Pascal hadden geen probleem met een schepper en met ontwerp. Er is geen reden waarom een moderne wetenschapper niet eenzelfde standpunt kan innemen als deze eminente wetenschappers. Driehonderd jaar geleden was er zo veel steun voor Intelligent Ontwerp dat het leven moeilijk kon zijn als je een atheïst was. Nu is het tegengestelde waar; het leven kan moeilijk zijn als je ook maar het kleinste beetje sympathie voor Intelligent Ontwerp toont.

"Evolutie kan niet als wetenschappelijk feit worden aangenomen, wegens de tweeslachtigheid van het bewijsmateriaal (dat bewijsmateriaal op meerdere manieren kan worden uitgelegd - red.) Het fossiele verslag kan bewijsmateriaal vóór en tégen evolutie zijn, vanwege de hiaten. Overeenkomsten in de code van het DNA kunnen net zo goed bewijsmateriaal voor een gemeenschappelijke ontwerper zijn, als voor evolutie. En bovendien zijn wetenschappers er in 60 jaar nog niet in geslaagd om de spontane generatie (vorming - red.) van het leven te reproduceren.

"Ik heb al meer dan 20 jaar systemen zoals ruimtevaartuigen ontworpen. Eén van de lessen die ik heb geleerd is dat er voor het ontwerpen van complexe systemen een immense hoeveelheid intelligentie vereist is. Ik heb heel wat onherleidbare complexiteit in techniek gezien. Ik heb ook organen in de natuur gezien die ogenschijnlijk onherleidbaar zijn. Een onherleidbaar complex orgaan is een orgaan waar verscheidene delen tegelijkertijd nodig zijn om het systeem nuttig te laten functioneren, dus het kan gewoon niet stukje bij beetje geëvolueerd zijn.

"Het kniegewricht van een zoogdier is een orgaan dat onherleidbaar lijkt te zijn. Iedereen heeft een verbinding met vier pezen in z'n knie. Ingenieurs weten dat alle vier de pezen nodig zijn om het te laten werken. Telkens als wij lopen, gebruiken wij onherleidbare mechanismen. Evolutionisten hebben niet kunnen verklaren hoe het kniegewricht stap voor stap geëvolueerd zou zijn. We kunnen niet bewijzen dát een intelligent wezen het heeft ontworpen, maar op dit moment kan ook niemand bewijzen dat het geëvolueerd is.

"Er is een reëel verschil tussen Intelligent Ontwerp en creationisme. Creationisme gaat over Wie de Ontwerper is en waarom Hij de wereld maakte.

"Om deze reden, denk ik niet dat creationisme in een wetenschapsles zou moeten worden onderwezen. Maar Intelligent Ontwerp is iets heel anders. Het richt zich slechts op de vraag óf er een intelligente ontwerper nodig is geweest om het leven mogelijk te maken. De waarschijnlijkheid van een ontwerper zou, zei het misschien kort, moeten worden vermeld.

"Ik kan begrijpen dat de implicaties van het bestaan van een schepper sommige mensen ongerust maakt, maar het is niet wetenschappelijk om iets uit te sluiten omdat je de implicaties niet leuk vindt."

 

Met toestemming overgenomen : http://www.schepperenzoon.nl

Die samenwerkt met Creation Evolution Headlines

 

Wetenschap, Wonderen en Waarheid van de Schepper en Zijn Zoon.

 

 

 

Bewijs van doelbewust ontwerp en toegevoegde schoonheid in de natuur. Dit boek is verfrissend eenvoudig. Dr. Stuart Burgess schrijft in helder verstaanbare taal over de complexiteit en schoonheid van levende schepselen om ons heen. Vanuit zijn wetenschappelijke ervaring en inzicht toont hij aan dat de samenhang van mechanismen alleen te begrijpen is als we inzien dat levende schepselen, net als auto's en vliegtuigen, door Iemand ontworpen zijn. God heeft op de schepping zijn garantiebewijs gedrukt, en dit argument wordt op briljante wijze door dr. Stuart Burgess uiteengezet.

 

 

 

 

 

 

Het is voor mij een groot plezier om een voorwoord te schrijven voor dit uitstekende boek Ontwikkeling of ontwerp. Dr. Burgess is door zijn ervaring met de verschillende aspecten van 'ontwerp in de technologie' zeer goed in staat om zijn ervaring in te brengen betreffende het onderwerp 'ontwerp in de natuur'. Ik heb altijd betoogd dat het bewijs van ontwerp in de natuur iedere theorie over evolutie onhoudbaar maakt en dit boek, in het bijzonder de overwegingen betreffende 'volledig optimaal ontwerp', is een sterke bevestiging van deze bewering.
Ik herinner mij nog goed dat toen ik nog student zoölogie was, ik gedurende een zoölogische cursus geconfronteerd werd met de evolutieleer en dat dit leidde tot een conflict in mijn denken, totdat ik een bijbelse waarheid herontdekte: 'Door het geloof verstaan wij dat de wereld door het woord Gods tot stand gebracht is' Hebreeën 11:3). Dit hielp mij in die tijd, maar later, nadat ik mij in de filosofie verdiept had en na een leven van experimenteel onderzoek, realiseerde ik mij dat 'christelijk geloof' geen 'sprong in het duister' is maar gebaseerd is op daadwerkelijk bewijs. De tweede hoofdwet van de thermodynamica bijvoorbeeld, het verval van radioactieve moleculen en de onmogelijkheid dat complexe structuren in het planten- en het dierenrijk door duizenden kleine graduele stapjes van telkens toenemende complexiteit gedurende miljoenen jaren zouden zijn voortgebracht, pleitte tegen de evolutietheorie.
Evolutie is een door mensen bedachte 'theorie' die de oorsprong en de continuïteit van het leven op deze planeet verklaart zonder verwijzing naar een Schepper. Sir Julian Huxley bijvoorbeeld schrijft in Evolutie: een moderne synthese het volgende: 'Moderne wetenschap moet een einde maken aan aparte schepping of goddelijke leiding.' Waarom eigenlijk? Wetenschap kan, door haar consequente uitsluiting van vragen naar een uiteindelijke oorzaak en bestemming, op grond van haar conclusies nooit beweren dat zij de enige manier van begrijpen van menselijke ervaring en kennis is. Iedere theorie moet de 'hele mens' omvatten, inclusief gevoelens, emotie, plezier, schoonheid, normen, motieven, uiteindelijke oorzaak en bestemming en, niet het minst, het leven na de dood.
Het is mijn vaste overtuiging dat het christelijk geloof geen onnozele gedachte is, maar een werkelijkheid gebaseerd op ervaring die niet tot andere conclusies kan leiden. Het is mijn eerlijke wens en gebed dat dit boek de lezers tot dezelfde conclusie zal brengen.

Alan Linton, PhD, DSc, FRCPath., Hon. Assoc. RCVS
Emeritus hoogleraar in de Bacteriologie
Vroeger hoofd van de afdeling Microbiologie van de Universiteit van Bristol

 

                                                                                            Klik op de pijl en bestel het boek

© 2008 Revolutietheorie

Evolutie

Evolutie, het toverwoord van de moderne mens. Het woord evolutie vind zijn ingang de laatste 150 jaar in alle takken van de wetenschap. Maar is evolutie zelf wel wetenschap? Hangt af van hoe we wetenschap gaan definiëren en hoe we het woord evolutie gaan definiëren.